‘心向神、手侍人’是民都鲁救世军的宗旨，‘救世军’三字，折开之后，亦可解读为‘振救世人之军团’，今次的救济旅程，不再是一般的捐献救济品，以及献上爱心与关怀等，而是深入内陆地区，予就快被遗忘的族群献上爱心！
今次团队将远离市区数百公里，进入加帛内陆地区。7月31日早晨6时正，充满服务热忱的一群，就在预定的地点集合，准备出发！今次的团员共有31人，可说是男女老少、燕肥环瘦，因为团员当中最年幼的有6岁的男重-黄臻，而最年长的却有65岁的许先生。
●‘谁’下乡献爱心?
今次的下乡服务活动，主要是由民都鲁救世军部队所发起，并且邀请民都鲁四驱动技术与探险队带领协助今次的行程，提及慈善与‘探险’的活动，四驱动技术与探险队绝对义不容辞，因此，孰悉内陆地区且备各项技术的四轮驱动技术与探险队人员，则负责带领今次的行程，而且也出钱出力，与民都鲁救世军部队一同捐赠救济品予内陆居民。
令外，今次的服务活动，也非常荣幸获得来自香港基督教华富屯（阝旁）潮人生命堂，11位成员随团，使今次的下乡服务动更具深层意义，成为夸国界文化交流。来自香港的朋友虽然在语言方面无法与内陆地区土著沟通，但是亲身体验并了解我国不同族群的生活方式，与‘入乡随俗’的情况，进入土著的生活，确是不错的休验与经历。
来自不同团休、不同国度的一行人，就组成一队，进入内陆未开发的地区，献爱心与交流去！团员共31人，其中包括来自民都鲁四驱动技术与探险队15名队员、来自香港基督教华富屯（阝旁）潮人生命堂11位成员、救世军2位成员以及2位记者随团报道。
●‘何谓’下乡献爱心?
开始旅程之时，有人问：‘我们的目的地在那?’突然脑海里闪过一答案：‘爱心’，其实目的地己经确定，就是内陆地区的土著长屋，确实哪一长屋并没有那么重要，重要的是这次行动的目的-‘爱心’！
今次行程除了派送各类食品与旧衣物予土著之外，代表着最有意义的就是‘仍然有团体关心这一群’。‘土著’意义包涵非常之广，因为里边又细分着不同族群，最普遍的就是‘伊班族’、‘达群族’‘普南族’等等，而这次献爱心的对象是族群逐渐减少的本南族（PENAN）以及肯雅族（KENYA）。
本南族与肯雅族可列为少数民族，或许我国部分人民对于这2种族尚不甚了解，也或许这族人已被大家渐渐遗忘，但是千万别忘记，其实他们才是本土的原始居民。因为今次下乡服务除了派送各类食、用品，以救济他们的生活所需之外，也通过亲身拜访，多了解我国内陆地区不同种族的风土人情，令外，也可让这2族人感受‘城市人’亦是非常关心他们。
●第一‘爱心散播地’－小学！
一队8辆四轮驱动车载着满满的图团员勇往直前！一路可说是‘波折不断’、‘烂泥蛇径’，一路上跳跳恍恍，惊险得很！幸好族程多得有经验的四轮驱动技术与探险队员带领，将‘障碍’一一化险为夷’，行程非常顺利，但是路实在太坏，还是免不了我们最年幼的成员在路途上吐了几次，但是坚强的他，在下车之后还能对着大家说说笑笑，实在难得。
我们目的地-长屋！然而，行程中却有意外收获，就是也顺路到内陆的一间小学弄乌论小学（SK LONG URUN）拜访。该小学是在1983年开始成立，是一所本南学校，所授的教学课程方式，是依据我国的教育制度，小六生将在年抄时报考小六检定考试。
该小学目前为止，全校共有260名学生，当中203名学生为本南族，占了总学生人数大约78％。如今共有14名教师，而该校获得政给政府予100％的津贴，学生将享有一切政府给予的资助，包括供应三餐。
据该小学一名教师玛克表示，该校所担心的问题，最主要是学生缺乏理想的学习环境，老师指出，该小学有提供宿舍予学生，大约全校有230名学生入住该校宿舍，然而其余学生则是在放学之后回到自身的家，因为大部份学生的家庭经济情况都欠佳，所以住家也没有良好的环境让学生学习，例如没有灯、或良好的空间让学生做功课等，这无形中将影响学生课业。
令外，玛克老师也说明，在该小学毕业后升读中学的巴仙率非常低，老师举例，自该小学成立以来，就只有一名学生成功升读中学，而其余学生在完成小学课程，就没有继续念书，教育程度包持在低水平。老师叹气表示，附近居民都非常贫穷，所以仍有许多孩子是没机会接受教育。
与老师交谈之后一行人就走遍校园，听着可爱的读书声响起，看着一张张无邪的面孔，为何他们的受教机会就那么少?到底如何才能改善该族群的教育程度?
一站一爱心！虽是顺道拜访该小学，但是充满爱心的团队，也赠送了一些零食与糖果予该校，并由该校玛克老师负责接收。
●第二‘爱心散播地’弄史包乌（LONG SIBAU）！
第一到达的长屋就是弄史包乌（LONG SIBAU）！全体团员都非常兴奋的到长屋去，而到达长屋前最吸引众人目光的不是本南族人，也不是所居往的长屋，而是在屋外烧红的铁！这是本南族人所练制的刀，至于是么名称的刀，就无人晓得，只有成员开玩笑的说是‘SAMURAI’（日本刀）。
本南族人看似‘冷漠’，因为一进入长屋时，他们都目无表情，只是一直看着我们这些‘外来者’，然而一些成员在‘玩’他们练制的刀，本南族人也并未表现不满，只是静静看着。‘类似三巴佬’的我们，因为这普通的练刀，对于我们这些城市人来说，却是大惊小怪。
之后团员们就将米、油、旧衣物等搬下车，并等待屋长到来接受，屋长乌道（UDAU ANAK TEDONG）精通国语，就开始与团员的代表了解情况，之后也清楚知道今次拜访的善意之后，也大表亲切，与众人握手表示欢迎。之后移交拍摄大合照，才发现看似冷漠的本南居民，也对着我们亲切的一笑，或许是他们并不通晓我们的语言，所以不敢靠近，之后以‘身体语言’表示欲与他们合照，他们也大表欢迎。
屋长乌道也向大家表示，该长屋目前有34门户，共有115居民左右，屋长也指出，在拿督比利阿必的协助之下，成功向政府申请建造新长屋，至于何时可建造新长屋，暂时不详。
●结言
向弄史包乌（LONG SIBAU）的本南居民挥手道别，有种不一样的心情，就是不含之情，开玩笑！就只有短短时间的平水相逢，也会不舍?
看着本南居民的眼神，以及他们所居往的长屋，体会了‘简单的幸福’，他们是与世隔绝的过着属於自已的生活，或有人会说：‘这种生活给我一天，我铁定活不下去’，但是他们却以知足的心情在那里世世代代的生存。
‘那人幸福，不是因为获得很多，而是计较的少’！有人问，一整天没事做，在荒山野林里，时间怎过?但是他们却没有想得那么复杂，或许今天他们会因为无法成功捕获鱼而挨饿伤心，但是他们又会因为明天成功抓得鱼而开心！这就是他们的生活，您或许可不认同，但却不能不承认，他们就是那么的快乐的生活着。
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